PSICOLOGÌA SOCIAL DE LOS PREJUICIOS Y EL RACISMO



YA BASTA TU PUEDES HACER LA DIFERIENCIA



INTRODUCCIÓN

La discriminación está ligada con los prejuicios y estereotipos, es decir cómo la gente se expresa del otro o como se trata a las personas.

La investigación de prejuicios está estrechamente ligada a los estereotipos. El estereotipo equivaldría al componente cognitivo de la actitud prejuiciosa (Lippmann W. 1992)

El panorama de las publicaciones podía dar la impresión de que había un único y gran prejuicio, el racismo, y que ser racista era lo mismo que ser antijudío.

Tener prejuicios es “pensar mal de otras personas… (tener) sentimientos de desprecio o desagrado, de miedo o aversión, así como variadas formas de conducta hostil” (Allport 1954).

Palabras Clave: Racismo, Discriminación, Psicología Social de los Prejuicios.

Tener prejuicios es “pensar mal de otras personas… (tener) sentimientos de desprecio o desagrado, de miedo o aversión, así como variadas formas de conducta hostil”. Esas “otras personas” son los miembros de los grupos a los que yo no pertenezco, es decir de todo exogrupo; se define como el color de la piel, la cultura, o la religión, los prejuicios se suelen definir como étnicos; otras veces se denominan raciales, o directamente racistas. (Allport 1954).

Las personas generalmente tienen un prejuicio, con el simple hecho de pensar mal o juzgar a las personas sin conocerlas.

Cuando los seres humanos caminan por la calle y de casualidad observan a una persona de diferente color de piel, suele suceder que se juzga simplemente porque en su contexto no hay personas con su mismo color de piel, y también sucede con la cultura, porque aunque se piense que no hay una discriminación hacia las demás personas.

Al prejuicio, por tanto, podemos definirlo como una actitud negativa hacia un exogrupo. Como en la actitud, en el prejuicio hay elementos:

v  Cognitivos: “pensar mal”; es decir, se hacen atribuciones, se tienden expectativas negativas respecto del otro.

v  Afectivos: “desprecio o desagrado”; así como elementos emocionales y de motivación “miedo o aversión”. 

v  Conductuales: “variadas formas de conducta hostil” o discriminativa.

El prejuicio es parte del racismo y esto es desde un crecimiento en nuestro contexto o cultura; es decir, con el simple hecho de que nuestros padres o nuestros maestros hicieran una separación entre lo bueno y malo, por ejemplo en la escuela los inteligentes se sentaban a la derecha y los disque burros a la izquierda, otro gran ejemplo donde existe el racismo es con la vestimenta que tiene cada persona. 

El pensamiento no prejuicioso no busca únicamente criterios de categorización que separen y diferencien, sino que unen e identifican.

Es por tanto, un error afirmar que la categorización diferenciadora sea la forma espontánea y natural del pensamiento humano. (Rodríguez A.1995)

Con esto nos adentramos en la segunda cuestión, de la dignidad humana. Cuando en un país, en una región, o en el mundo como un todo, se puede considerar que unos seres humanos valen más que otros, lo que se hace, en verdad, es considerar que esos, los que “valdrían menos” serían menos humanos, o ni siquiera humanos. Cuando se acepta la mera posibilidad de ese tipo de planteamiento, aunque no sea dicho claramente, pero se lo practica, lo que se hace es aceptar el fin de toda la posibilidad de la ética y, por tanto, de la convivencia, de la pluralidad humana y de la democracia. (UNESCO Madanjeet  Singh para la promoción de la tolerancia y la no violencia, en el año 2006.)

El ser humano normalmente se deja influir por las primeras impresiones de la gente, al mismo tiempo la forma, en la que pude influir su contexto donde se formó o en su mismo grupo de pares y uno de los factores pude ser la aceptación, por ejemplo; una persona que no se expresaba mal de las personas de distinto color de piel, y su grupo de pares si lo hacía es probable que esa persona lo realice y lo hace para ser aceptado.

Otro de los factores donde se pueda ver el racismo en nuestro país es por las clases sociales o la situación económica. 

También el término racista ha venido a convertirse en insulto para descalificar conductas o personas que opinan de diferente manera que nosotros, lo cual suele tener como consecuencia que el interpelado pueda negar muchos problemas la acusación y seguir convenciendo de que su conducta, no siendo racista, sigue siendo licita y, por consiguiente, está justificada su oposición, pongamos por caso, a que una familia gitana se establezca en su barrio (Rodríguez 1995).

Los seres humanos normalmente creemos tener la razón, sin dejar que la otra persona se exprese o comparta su punto de vista, esto puede originar que no se solucionen algunos conflictos, el racismo no es solamente criticar a los demás sino también no escuchar a los demás. 

Los prejuicios llevan asociadas graves implicaciones políticas, a veces religiosas, de intereses ideológicospersonales y de grupo, y hasta materiales.

Así las cosas, una dificultad principal del trabajador social que se enfrenta con problemas de prejuicios (racismo, discriminación), sigue hoy siendo el mismo que enunciara Lewin hace ya cincuenta años:

¿QUÉ HACER Y CÓMO HACERLO?

BIBLIOGRAFÍA

Rodríguez A. (1995) Capítulo II Psicología Social de los Prejuicios, Mc Graw Hill: Madrid pp. 295 - 313.

Escrito por: Maria Estepany Rojas Ramìrez

DATOS CURIOSOS

La Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación racial,define la discriminación racial como “toda distinción, exclusión, restricción o preferencia basada en motivos de raza, color, linaje u origen nacional o étnico que tenga por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos humanos y las libertades fundamentales, en un plano de igualdad, en las esferas política, económica, social, cultural o cualquier otra de la vida pública”. En este sentido, la comunidad internacional condena la discriminación racial y todo tipo de discriminación por considerarla una violación grave de los derechos humanos. El racismo es uno de los factores fundamentales dentro de los procesos sociales que originan la discriminación y su arraigo. Independientemente de su origen o de la forma que adopte, el racismo y la discriminación levantan barreras que impiden el desarrollo de sus víctimas individuales o colectivas, corrompe a quienes lo ejercen, y divide a comunidades y naciones. Representa una grave amenaza para la convivencia y el intercambio pacífico entre comunidades que viven en un mismo espacio, y pone en peligro la existencia de una ciudadanía democrática y participativa. El racismo y la discriminación consolidan y agravan las desigualdades dentro de la sociedad.

Debemos plantearnos la lucha contra el racismo y la discriminación como un trabajo a largo plazo. Se trata de una labor que requiere una revisión constante de las estrategias y las políticas antirracistas junto con esfuerzos de coordinación en el ámbito internacional, nacional, regional y local.

Las ciudades firmantes se comprometen a utilizar todos los mecanismos que el poder pone a su alcance para contrarrestar el racismo y la discriminación por razones de etnia, raza, religión, nacionalidad, género, cuestiones de salud, orientación sexual y todo otro tipo de marginalización y exclusión mediante el cumplimiento de los diez compromisos. Las administraciones firmantes se responsabilizan de la implantación, coordinación y ejecución de normativas municipales contra el racismo y la discriminación. Estas medidas se decidirán, en cada caso, tras un proceso consultivo con quienes sufren directamente el racismo y la discriminación, y en estrecha colaboración con representantes de la ociedad civil (ONGs, académicos, asociaciones, etc.).

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